Unsur yang paling menentukan sebuah misi dakwah adalah... A. Objek dakwah b. Metode dakwah c. Subjek dakwah d. Media dakwah e. Materi dakwah
1. Unsur yang paling menentukan sebuah misi dakwah adalah... A. Objek dakwah b. Metode dakwah c. Subjek dakwah d. Media dakwah e. Materi dakwah
e. materi dakwah kayanyab. metode dakwah
...:-)
2. Unsur yang paling menentukan sebuah misi dakwah adalah... A. Objek dakwah b. Metode dakwah c. Subjek dakwah d. Media dakwah e. Materi dakwah
B.metode dakwah
Say thanx please...b. metode dakwah .....
3. Menentukan salahsatu misi dakwah nabi muhammad saw di mekkah
Berdakwah secara terang terangan
4. menentukan salah satu buktu dari misi dakwah nabi muhammad di mekah
Dengan adanya dan didirikannya mesjid Quba Di mekkah.
5. menentukan salah satu bukti dari misi dakwah nabi muhammad swt di mekkah
Nabi Muhammad sebagai pembawa risalah ajaran Islam telah merubah visi dan adat orang Arab menuju ketauhidan, kemanusiaan dan keluhuran akhlak mulia. Di antara keberhasilan Nabi adalah merubah perilaku orang jahiliyah menjadi orang beradab, diantaranya ialah budaya menyudutkan wanita. Kemudian Nabi mengangkat derajat wanita dengan mengatakan bahwa laki-laki mempunyai kewajiban untuk melindungi. Begitu juga Islam telah menghilangkan kebiasaan membunuh anak perempuan karena dianggap tidak mempunyai masa depan.
6. sebutkan misi misi dakwah nabi muhammad saw.!
1. mengajak kepada kebenaran
2. membawa ajaran dan berita gembira bagi seluruh manusia
7. Sebutkan misi-misi dakwah Rasulullah?
Jawaban:
-mengajarkan tauhid
-memperbaiki akhlak manusia
-pemberi kabar gembira untuk alam semesta
Jawaban:
memperbaiki akhlak umat manusia
8. menentukan salah satu bukti dari misi dakwah nabi muhhammad
salah satunya adalah menegakan syariat islam karena islam satu satunya agama yang di ridhoi alloh swtdengan cara menegakkan syariat islam
9. 2. Teori Mekah menyatakan bahwasannya Isalam masuk ke Indonesia melalui....0 para pedagang Parsi yang memiliki misi dakwah 0 para pedagang Timur Tengah yang memiliki misi dakwah 0 para pedagang Cina yang memiliki misi dakwah 0 para pedagang India yang memiliki misi dakwah
Jawaban:
detikNews
Home
Berita
Daerah
Jawa Timur
Internasional
detikX
Kolom
Blak blakan
Pro Kontra
Infografis
Foto
Video
Hoax Or Not
Suara Pembaca
Jawa Barat
Jawa Tengah & DIY
Makassar
Medan
Indeks
detikNews
Berita
3 Teori Masuknya Islam ke Indonesia Lengkap
Puti Yasmin - detikNews
Rabu, 22 Jul 2020 13:00 WIB
Share
Komentar
Museum Al Quran TMII
Foto: Humas Kemenag/3 Teori Masuknya Islam ke Indonesia Lengkap
Jakarta - Salah satu agama yang diakui di Indonesia adalah Islam. Agama ini diketahui berkembang sejak abad ke-13 hingga sekarang di Tanah Air. Lantas, bagaimana teori masuknya Islam ke Indonesia?
Saat ini, ada 6 agama yang diakui di Indonesia, yakni Islam, Protestan, Katolik, Hindu, Budha, dan Konghucu. Islam merupakan agama mayoritas di Indonesia.
Baca juga:
Peninggalan Kerajaan Cirebon yang Harus Diketahui saat Traveling
Berikut sejarah masuknya Islam di Indonesia lengkap dikutip dari buku 'Sejarah Indonesia Masuknya Islam hingga Kolonialisme' karya Ahmad Fakhri Hutauruk:
1. Teori Gujarat
Pendapat tentang teori masuknya Islam ke Indonesia yang pertama datang dari teori Gujarat. Dalam teori ini, diceritakan Islam masuk ke Nusantara pada abad ke-13 M dari pedagang India Muslim.
Teori ini berkembang dari Pijnappel dari Universitas Leiden yang mengatakan bahwa asal muasal Islam dari Gujarat dan Malabar. Kemudian, orang Arab bermazhab Syafi'i bermigrasi ke India dan orang India lah yang membawanya ke Indonesia.
Pendapat ini juga ditegaskan oleh Snouck Hurgronje dalam buku 'L'Arabie et Les Indes Neelandaises atau Reveu de I'Histoire des Religious bahwa hubungan dagang Indonesia dan India telah lama terjalin, kemudian inskripsi tertua tentang Islam terdapat di Sumatera memberikan gambaran hubungan antara Sumatera dengan Gujarat.
Selain itu, ada juga teori Gujarat dari Moquette di mana ia mengatakan bahwa agama Islam di Tanah Air berasal dari Gujarat berdasarkan bukti peninggalan artefak berupa batu nisan di Pasai, kawasan utara Sumatera pada 1428 M.
Adapun, batu nisan itu memiliki kemiripan dengan batu nisan di makam Maulana Malik Ibrahim di Jawa Timur, yakni memiliki bentuk dengan batu nisan di Cambay, Gujarat, India.
2. Teori Mekah
Pendapat lainnya adalah teori Mekah. Teori ini pertama kali dicetuskan oleh Hamka dalam Dies Natalis PTAIN ke-8 di Yogyakarta sebagai koreksi dari teori Gujarat. Dalam teori masuknya Islam ke Indonesia ini diterangkan bahwa Arab Saudi memegang peranan yang besar.
Pasalnya, menurut Hamka, bangsa Arab pertama kali ke Indonesia membawa agama Islam dan diikuti Persia dan Gujarat. Adapun, disebutkan masuknya Islam terjadi sebelum abad ke-13 M, yakni 7 Masehi atau abad pertama hijriyah.
Hal ini dibuktikan setelah wafatnya Rasulullah SAW pada tahun 632 M, di mana kepemimpinan Islam dipegang oleh para khalifa. Di bawah kepemimpinan itu, agama Islam disebarkan lebih luas hingga ke seluruh Timur Tengah, Afrika Utara, Spanyol.
Kemudian, di masa Dinasti Umayyah pengaruh semakin meluas hingga ke Nusantara. Menurut Arnold (Morrison 1951) bukti masuknya Islam ke Indonesia dari para pedagang Arab menyebarkan Islam ketika mereka berdagang hal ini juga sesuai dengan fakta pedagang Arab menjadi pemimpin pemukiman di pesisir pantai Sumatera. Para pedagang Arab tersebut juga melakukan pernikahan dengan penduduk lokal sehingga agama Islam semakin menyebar di Nusantara.
3. Teori Persia
Teori masuknya Islam ke Indonesia terakhir adalah Persia yang dicetuskan oleh Hoesein Djajadiningrat. Dijelaskan bahwa Islam masuk ke Indonesia dari Persia singgah di Gujarat pada abad ke-13. Hal ini terbukti dari kebudayaan Indonesia yang memiliki persamaan dengan Persia.
Hal ini juga dipertegas oleh Morgan (1963:139-140) bahwa masyarakat Islam Indonesia sama dengan Persia. Terbukti, peringatan 10 Muharram atau Asyura sebagai hari peringatan Syi'ah atas syahidnya Husein. Peringatan ini berbentuk pembuatan bubur Syura.
Selain itu, di Minangkabau bulan Muharram juga dikenal sebagai bulan-bulan Husein. Lalu di Sumatera Tengah diperingati dengan mengarak keranda Husein untuk dilemparkan ke sungai.
Selanjutnya, teori ini juga didukung dengan kesamaan ajaran Syaikh SIti Jenar dengan ajaran Sufi Iran al-Hallaj. Ketiga, penggunaan istilah bahasa Iran dalam sistem mengeja huruf Arab untuk tanda bunyi harakat dalam pengajian Al-Quran tingkat awal.
10. Menentukan Salah satu Bukti Dari misi dakwah nabi muhamad SAW Di mekkah
-kitab al qur'an
-peristiwa isro' mirajBukti keberhasilan dakwah Rasulullah saw sebagai rahmatanlil ‘alamin di Mekah, antaralain :
-Dapat membuat karakter dan sifat bangsa yang keras menjadi lemah lembut.
-Dapat mengajak kerabat terdekat untuk menjadi pembela islam yang handal.
-Dapat mempersatukan antar suku yang bertikai di golongan Bani Quraisyi.
-Dapat menanamkan sikap mental yang tangguh, penyabar dan tawakal.
semoga membantu, dan mf bila kurang puas
11. menentukan salah sath bukti dari misi dakwah nabi muhammad dk mekah
Dapat membuat karakter dan sifat bangsa yang keras menjadi lemah lembut.
2. Dapat mengajak kerabat terdekat untuk menjadi pembela islam yang handal.
3. Dapat mempersatukan antar suku yang bertikai di golongan Bani Quraisyi.
4. Dapat menanamkan sikap mental yang tangguh, penyabar dan tawakal
12. Menentukah Salah Satu Bukti Dari misi dakwah Nabi Muhammad saw di mekkah
Semakin banyak kaum kafir, masuk islam.
13. Misi Nabi Muhammad dalam berdakwah
menyebarluaskan agama islam dan memberi petunjuk manusia agar ke jalan yang benarMenyebarkan agama islam
14. apa misi rasullullah berdakwah?
untuk mengajarkan umat untuk menjadi orang beriman
15. sebutkan misi misi dan perjuangan rasulullah ketika berdakwah di mekah
untuk menyempurnakan akhlah manusia
semoga bermanfaat:))
16. Menentukan salah satu bukti misi dakwah nabi muhammad saw
Al-Qur'an dan As-Sunnah (Hadist) dan beberapa buku tentang sejarah nabi muhammad saw.
17. Menentukan salah satu bukti dari misi dakwah nabi Muhammad saw mekkah
Tujuan dakwah nabi Muhammad SAW ialah menyebarkan ajaran Islam, yang harus didakwahkan Rasulullah SAW adalah sebagai berikut:
a. Keesaan Allah SWT
b. Hari Kiamat sebagai hari pembalasan
c. Kesucian jiwa
d. Persaudaraan dan Persatuan
Pembahasan:
Objek dakwah Rasulullah SAW pada awal kenabian adalah masyarakat Arab Jahiliyah, atau masyarakat yang masih berada dalam kebodohan. Dalam bidang agama, umumnya masyarakat Arab waktu itu sudah menyimpang jauh dari ajaran agama tauhid, yang telah diajarkan oleh para rasul terdahulu, seperti Nabi Adam A.S. Mereka umumnya beragama watsani atau agama penyembah berhala. Berhala-berhala yang mereka puja itu mereka letakkan di Ka’bah (Baitullah = rumah Allah SWT). Di antara berhala-berhala yang termahsyur bernama: Ma’abi, Hubai, Khuza’ah, Lata, Uzza dan Manar. Selain itu ada pula sebagian masyarakat Arab Jahiliyah yang menyembah malaikat dan bintang yang dilakukan kaum Sabi’in.
Tahap-tahap dakwah Rasulullah SAW antara lain sebagai berikut:
a.Mengundang kaum kerabat keturunan dari Bani Hasyim, untuk menghadiri jamuan makan dan mengajak agar masuk Islam. Walau banyak yang belum menerima agama Islam, ada 3 orang kerabat dari kalangan Bani Hasyim yang sudah masuk Islam, tetapi merahasiakannya. Mereka adalah Ali bin Abu Thalib, Ja’far bin Abu Thalib, dan Zaid bin Haritsah.
b.Rasulullah SAW mengumpulkan para penduduk kota Mekah, terutama yang berada dan bertempat tinggal di sekitar Ka’bah untuk berkumpul di Bukit Shafa.
18. menentukan salah satu bukti dari misi dakwah nabi muhammad swt di mekkah
adanya gua hira di mekkah
semoga benar follow saya dan jadikan saya yg terbaik
19. Menentukan salah satu bukti dari misi dakwah nabi saw di mekkah
1. Dapat membuat karakter dan sifat bangsa yang keras menjadi lemah lembut.2. Dapat mengajak kerabat terdekat untuk menjadi pembela islam yang handal.3. Dapat mempersatukan antar suku yang bertikai di golongan Bani Quraisyi.4. Dapat menanamkan sikap mental yang tangguh, penyabar dan tawakal.
20. menentukan Salah satu bukti dari misi dakwah Nabi Muhammad di Mekah
Bismillahirohmanirohim
Jawabannya :
Menyebarkan agama Islam
Semoga Membantumengubah cara hidup orang kafir yg semula menyembah berhala menjadi menyembah Allah
0 comments: